ARTE E ADORAÇÃO! (EXTRAÍDO)

AQUELES QUE GOSTAM DE DEFINIÇÕES MAIS CLARAS OBJECTARÃO QUE SOMENTE O HOMEM É CAPAZ DE OLHAR PARA SI MESMO, PARA O MEIO EM QUE VIVE, PARA O SEU CRIADOR E... AGRADECER.
COMO NÃO CONCORDAR COM ESTES ÚLTIMOS? AINDA QUE A DISCUSSÃO POSSA PROSSEGUIR EM MUITAS DIREÇÕES INTERESSANTES, É POSSÍVEL SAIR DELA, COMO QUEM DESCE DO ÔNIBUS PORQUE CHEGOU AO SEU PONTO. E A CAPACIDADE DE GRATIDÃO CONSCIENTE PODE SER O NOSSO PONTO, ENTRE TANTAS OUTRAS COISAS QUE NOS DIFERENCIAM DOS ANIMAIS. POR QUE ESSA CAPACIDADE, EM PARTICULAR? POR QUE NÃO A CAPACIDADE DE AMAR OU ODIAR, DE ESCOLHER, DE OPTAR, DE DECIDIR, OU MESMO A CAPACIDADE DE REFREAR UMA AÇÃO INSTINTIVA? AÍ ESTÁ, PODERIA SER QUALQUER UMA DESSAS, POIS SÃO TODAS REVELADORAS DESSA MESMA E MISTERIOSA HABILITAÇÃO QUE NOS VEIO COM O SOPRO DIVINO.
ESCOLHEMOS A GRATIDÃO COMO REPRESENTANTE DO GRUPO DA CONSCIÊNCIA, POR DOIS MOTIVOS. O PRIMEIRO É A IMPORTÂNCIA QUE AS ESCRITURAS LHE DÃO. O APÓSTOLO PAULO É UM EXEMPLO. ELE CONCENTRAVA-SE NELA AO DEFINIR DOIS TIPOS DE RELACIONAMENTO COM DEUS: - O DAQUELES QUE, TENDO TIDO O CONHECIMENTO DE SUA EXISTÊNCIA, O RECONHECERAM COMO DEUS - E LHE DERAM GRAÇAS- E O DOS DEMAIS, QUE MENOSPREZARAM O DOM DA GRATIDÃO, AO PREFERIREM A IDIOLATRIA, CURVANDO-SE DIANTE DAS AVES, QUADRÚPEDES E RÉPTEIS.
O SEGUNDO MOTIVO NOS LEVA DE VOLTA AO TEMA DA ADORAÇÃO. A GRATIDÃO, ENTENDIDA COMO DOM DE DEUS A TODOS OS HOMENS, HABILIDADE TÃO IMPORTANTE QUE, PAULO, SE TRANSFORMA, EM ELEMENTO DE JUÍZO, TALVEZ SEJA, DE TODAS AS COMPETÊNCIAS DA CONSCIÊNCIA HUMANA, AQUELA QUE TRAGA MAIOR CARGA DE BÊNÇÃO OU DE MALDIÇÃO. ISSO PORQUE ESSA COMPETÊNCIA EM PARTICULAR, CONFORME O PENSAMENTO DO APÓSTOLO, TRAZ EM SI MESMA IMENSA CARGA DE RESPONSABILIDADE, AQUELA QUE SEPARA SERES HUMANOS DE SERES NÃO-HUMANOS. SERES HUMANOS QUE ADORAM O CRIADOR DE SERES HUMANOS QUE ADORAM A CRIATURA. NESTE ÚLTIMO GRUPO, ESTÃO AQUELES QUE ADORAM A SI MESMOS E, EM SUA IDOLATRIA, COLOCAM-SE NO CENTRO DO UNIVERSO. EGOLÁTRICOS, CAUTERIZARAM O PRÓPRIO CORAÇÃO E JÁ NÃO ENTENDEM DE GRATIDÃO. SUAS ALMAS PERDERAM A "ELASTICIDADE" NECESSÁRIA AO RECONHECIMENTO DA GRAÇA. TORNARAM-SE, POR ESSE MECANISMO OBSCURECEDOR DE CORAÇÕES, EMBRUTECIDOS E INCAPACITADOS PARA VERDADEIRA ADORAÇÃO.
DEUS NOS PRESENTEOU COM ALIMENTOS, VESTUÁRIO, ABRIGO, ÁGUA, LUZ, CALOR, CHEIROS, SONS, SENSAÇÕES TÁTEIS E COM SENSORES QUE NOS PERMITEM TER ACESSO A ESSAS REALIDADES E APRECIÁ-LAS: NOSSOS CINCO SENTIDOS.
TENHO A IMPRESSÃO DE QUE O CRIADOR TERMINOU SUA OBRA DANDO AO HOMEM A CAPACIDADE DE PERCEBER A BELEZA. TECNICAMENTE FALANDO, DEUS DEU-NOS O DOM DA ESTÉTICA.
QUANDO O SER HUMANO RECONHECE O CRIADOR NA CRIAÇÃO E CONSCIENTEMENTE LHE DÁ GRAÇAS, DEIXA DE LUTAR CONTRA SUA PRÓPRIA CONSTITUIÇÃO PARA VIVER, VOLUNTARIAMENTE, UM SEGUNDO MOMENTO: AQUELE SUBLIME ESTADO DE ALMA EM QUE A PERCEPÇÃO E A EXPRESSÃO DO BELO SE LIGA À ADORAÇÃO PELA VIA DA AÇÃO DE GRAÇAS.
AO SER IMPACTADO POR ESSA DIMENSÃO DO SAGRADO, O BELO, A CRIATURA RETORNA AO JARDIM DE DEUS E O ENXERGA DE NOVO (COMO NUNCA DEVERIA TER DEIXADO DE SER) COMO SANTUÁRIO. CHEIO DE TEMOR E FELICIDADE, ELE JÁ NÃO PODE CONTER SUA ADMIRAÇÃO E EXCLAMA, JUNTO COM O SALMISTA:
"E NO SEU TEMPLO TUDO DIZ: GLÓRIA".

ADORAÇÃO! (EXTRAÍDO)

A PALAVRA ADORAÇÃO TRAZ CONOTAÇÕES MAIS ÍNTIMAS E AFETIVAS, QUE APONTAM PARA EXPRESSÕES DE AMOR (ÁGAPE). ELA NÃO SE MATERIALIZA EM LITURGIA, EMBORA ESTEJA NA GÊNESE DO LOUVOR E DA LITURGIA. A ADORAÇÃO, ASSIM COMO O AMOR, NÃO SE VÊ. O QUE APARECE É SEU RESULTADO EXTERIOR, COMO EXPRESSÃO DRAMÁTICA DA INTIMIDADE. SUAS EXTERIORIZAÇÕES COMPORTAMENTAIS SÃO DE DIFÍCIL RECONHECIMENTO. NUM MESMO MOMENTO, UM DANÇA E OUTRO SE AJOELHA, UM CANTA E OUTRO CHORA, UM LEVANTA AS MÃOS E OUTRO AS CRUZA NO PEITO. NO ENTANTO, QUANDO ADORAM, TODOS AMAM, TODOS SE EXPRESSAM, TODOS OFERECEM SACRIFÍCIO, TODOS SE TRANSFORMAM NESSE MOMENTO DE VERDADE ÍNTIMA, PESSOAL E, MUITAS VEZES COLETIVA.
A ADORAÇÃO NÃO É DIRIGIDA A SEMELHANTES, COMO NO CASO DO LOUVOR A UM FILHO(a). SÓ PODE SER ENTENDIDA EM RELAÇÃO A UMA DIVINDADE. NO CASO DO CRISTIANISMO, A DEUS. TALVEZ POSSAMOS CONCEITUÁ-LA A PARTIR DE UM MOSAICO DE SENTIMENTOS, POSTURAS E ATITUDES, TODOS LIGADOS UNS AOS OUTROS. DIRÍAMOS QUE SIGNIFICA, ENTRE OUTRAS COISAS, PAZ E SEGURANÇA, LEMBRANDO O BEM-ESTAR QUE SENTE A CRIANÇA NOS BRAÇOS DE SUA MÃE. CONTEMPLAÇÃO DE DEUS, NA BELEZA DE SUA SANTIDADE, ADMIRAÇÃO E RESPEITO DA CRIATURA DIANTE DO CRIADOR. QUIETUDE CONTEMPLATIVA, DIANTE DO SEU MISTÉRIO, CELEBRAÇÃO DA VIDA, ENVOLVENDO GRATIDÃO E ALEGRE FRUIÇÃO DO ¨JARDIM¨EM QUE ELE NOS PÔS, PARA VIVER EM SINTONIA CONSIGO MESMO. EXCITAÇÃO DOS AFETOS E EXERCÍCIOS DE AMOR ATIVO EM DIREÇÃO A DEUS E ÀS SUAS CRIATURAS. MISTERIOSAMENTE, A ADORAÇÃO TEM SEMPRE UM SINAL POSITIVO DA EXULTAÇÃO, MESMO EM TEMPOS DE DOR E SOFRIMENTO. NADA, NEM MESMO A TRIBULAÇÃO PODE CONTER A ALMA EM FESTA COM "ADUFES, DANÇAS E CÍMBALOS SONOROS E RETUMBANTES."
EM RESUMO, DIRÍAMOS QUE A ADORAÇÃO ACONTECE NA DIMENSÃO DO CORAÇÃO E REQUER UM PROFUNDO "ESTAR-DE-BEM" COM DEUS, O QUE VALE DIZER QUE A CRIATURA ACEITA E CONCORDA, SEM RESERVAS, COM O QUE DEUS É E FAZ. A ADORAÇÃO ACONTECE NA PROPORÇÃO INVERSA DESSAS RESERVAS. QUANTO MAIORES AS RESERVAS, MAIORES OS IMPEDIMENTOS, AS BARREIRAS INTERNAS À ADORAÇÃO. ELAS ACONTECEM, GERALMENTE, QUANDO O QUE DEUS ESTÁ FAZENDO OU PERMITINDO NOS CAUSA DOR, COMO, POR EXEMPLO, SUA AMOROSA E NECESSÁRIA DISCIPLINA.

EMOÇÕES (EXTRAÍDO)

NO LIDAR COM O BELO, NORMALMENTE O HOMEM SENTE NECESSIDADE DE SE EXPRESSAR ADEQUADAMENTE, OU SEJA, COM UMA LINGUAGEM APROPRIADA AO SEU MODO DE PERCEBER ESSA DIMENSÃO DO JARDIM DE DEUS. SE O QUE ELE SABE APRECIAR E EXPRESSAR (ISSO EQUIVALE AOS SEUS DONS PERCEPTIVOS E EXPRESSIVOS) TEM A VER COM SONS, ELE FAZ MÚSICA OU RITMO, ELE CANTA, ELE TOCA, ELE DANÇA. SE SUA EXPRESSÃO TEM A VER COM A LUZ (IMAGENS), ELE PINTA UM QUADRO, CONSTRÓI VITRAIS, FAZ A ILUMINAÇÃO DE UMA PEÇA TEATRAL. SE TEM A VER COM SÓLIDOS, ELE FAZ UMA ESCULTURA OU PLANEJA UMA AMBIENTAÇÃO ARQUITETÔNICA. E DE TODAS ESSAS MANEIRAS ELE USA SEU DOM DE PERCEBER E EXPRESSAR EMOÇÕES.
AO NOS CAPACITAR PARA APRECIAR, IMITAR E CRIAR BELEZA, O CRIADOR ASSOCIOU A ESSA DIMENSÃO DA ALMA HUMANA SENSAÇÕES PODEROSAS E INDISCRITÍVEIS. ESSAS SENSAÇÕES TEM TAL PODER DE NOS MOVER O ÍNTIMO QUE FREQUENTEMENTE NOS LEVAM ÀS LÁGRIMAS. SEU PODER A NÓS MESMOS, É IMENSO. A PALAVRA QUE SE COSTUMA USAR PARA ESSES MOMENTOS SUBLIMES É "ARREBATAMENTO", COMO SE FÔSSEMOS SEQUESTRADOS DO MUNDO COMUM E TRANSPORTADOS PARA UMA DIMENSÃO DE SONHOS, PLENA HARMONIA E SUTILEZA. ESTAMOS FALANDO DO MUNDO DAS BOAS AÇÕES.
COM EFEITO, TODA A ARTE HUMANA É, AO MESMO TEMPO PERCEPÇÃO E EXPRESSÃO EMOCIONAL, POR MEIO DE LINGUAGEM APROPRIADA, AMBAS DONS DE DEUS ÀS SUAS CRIATURAS, AMBAS MARCAS INDELÉVEIS DO CRIADOR. CAPACITAÇÃO, POR UM LADO, PARA GOZAR AS MÚLTIPLAS MANIFESTAÇÕES DO SEU AMOR. HABITAÇÃO, POR OUTRO, PARA RETRIBUIR EM FORMA DE AFETUOSA AÇÃO DE GRAÇAS. DEVOÇÃO. ADORAÇÃO. NEM O MAIS EMPEDERNIDO DOS IDOLATRAS PRESENTEIA A DIVINDADE DE SUA DEVOÇÃO COM O QUE CONSIDERA FEIO.

MULHERES DA BÍBLIA = = = = =ZÍPORA= = = UMA ESPOSA CONTESTADORA.

Esta filha de jetro, o sacerdote midianita, é mencionada por causa de seu casamento com Moisés.
Quando Faraó planejou matá-lo, ele retirou-se para o deserto, passando em seu exílio pelo local hoje conhecido como Penísula do Sinai. Encontrou Zípora no caminho das caravanas e acabou saindo em defesa da moça e de suas irmãs contra alguns desordeiros, junto a um poço perto da casa delas. Jetro ofereceu hospitalidade a Moisés e, subsequentemente, sua filha em casamento.
O primeiro filho de Moisés e Zípora recebeu o nome de Gérson, palavra que tem sua origem em estrangeiro, destacando a posição de Moisés ali. Seu segundo filho foi Eliézer, cujo significado é Deus meu socorro, para lembrar que Deus preservou a vida de Moisés (Êx 18:3,4). Quando Moisés foi confrontado pelo Senhor com sua desobediência, ao deixar de circuncidar seu filho (Gn 17:14), sua vida ficou em perigo. Zípora teve portanto, de circuncidar seu filho Eliézer, a fim de salvar a vida de seu marido (Êx 4:24 e 26). ela o fez com evidente desgosto. A essa altura, Moisés mandou Zípora e seus filhos para casa do pai (Êx 18: 2 e 3). Muitos meses se passaram até que ela se encontrasse com o marido novamente. A libertação do Egito tinha sido realizada e, como líder de seu povo, Moisés os levou até o Monte Horebe, mantendo sua promessa feita a Deus junto da sarça ardente (Êx 3:12). Foi então que Jetro o visitou e a família foi reunida outra vez. Zípora deve ter morrido depois que se juntou a procissão que seguia em direção à Terra Prometida, pois não se tem mais nada registrado a seu respeito. A referência à esposa de Moisés (Nm 12:1) confirma tal suposição. Essa outra esposa era cuxita, talvez adepta dos deuses egípcios.
Zípora permanece como uma mulher enigmática. Seu exemplo nos lembra de que uma esposa que resiste a vontade de Deus não apenas coloca os propósitos divinos em perigo, como também põe em risco a vida espiritual de sua família. No entanto, suas ações rápidas e decisivas parecem ter salvado a vida de Moisés.

MULHERES DA BÍBLIA ------ DINÁ - UMA VÍTIMA INOCENTE.

DINÁ FOI A ÚNICA FILHA DENTRE OS DOZE FILHOS DE JACÓ. QUANDO SEU PAI FINALMENTE, ESTABELECEU-SE POR UM PEQUENO TEMPO PERTO DA CIDADE DE SIQUÉM, ELA DECIDIU SAIR PARA CONHECER O LUGAR, TALVEZ EM BUSCA DE AMIGOS. EM SUA EXUBERÂNCIA JUVENIL, IGNOROU OS PERIGOS DO ESTILO PAGÃO DOS JOVENS DE SIQUÉM, DIRETAMENTE CONTRÁRIO ÀS TRADIÇÕES DE SUA FAMÍLIA. AQUILO QUE COMEÇOU COMO UM PASSEIO MOTIVADO PELA CURIOSIDADE ACABOU EM TRAGÉDIA DO ESTUPRO DE DINÁ, PRATICADO POR UM JOVEM PRÍNCIPE DE SIQUÉM (Gn 34:2). QUAISQUER QUE TENHAM SIDO AS CIRCUNSTÂNCIAS QUE LEVARAM A ESSA TRAGÉDIA, DINÁ CERTAMENTE NÃO ESPERAVA NEM MERECIA ESSA DEGRADAÇÃO. SIQUÉM, PAI DE HAMOR, APROXIMOU-SE DO PAI DE DINÁ PARA PEDI-LA EM CASAMENTO, COMO ERA COSTUME NA ÉPOCA.
O PRÍNCIPE A QUERIA TANTO QUE PEDIU A JACÓ PARA ESTABELECER O PREÇO DO DOTE DA NOIVA (v.12). HAMOR TAMBÉM PROPÔS UMA ALIANÇA ENTRE OS DOIS POVOS (ALGO PROIBIDO POR DEUS). APESAR DE O ATO DE ESTUPRO PRATICADO POR HAMAR SER DEPLORÁVEL, ELE DEMONSTROU MAIS DIGNIDADE EM SUA TENTATIVA DE CONSERTAR A SITUAÇÃO DO QUE O PRÓPRIO PAI E OS IRMÃOS DE DINÁ. ARMANDO UM GOLPE, ELES COLOCARAM TODA A POPULAÇÃO MASCULINA EM DESVANTAGEM E, DEPOIS OS MASSACRARAM. O RESULTADO DA VISITA DE DINÁ À CIDADE DE SIQUÉM FOI ESMAGADORAMENTE TRÁGICO, ELA FOI ESTUPRADA, TODOS OS HOMENS DA CIDADE FORAM ASSASSINADOS, VIÚVAS E CRIANÇAS FORAM ESCRAVIZADAS, JACÓ E SUA FAMÍLIA FORAM OBRIGADOS A FUGIR DE CASA, AS CHANCES DE DINÁ CONSEGUIR UM BOM CASAMENTO ACABARAM E O NOME DE DEUS FOI DESONRADO ENTRE OS IDOLATRAS. MESMO AS ESCOLHAS MAIS SIMPLES SÃO FREQUENTEMENTE DESAFIOS ESPIRITUAIS NOS QUAIS NOSSAS IRMÃS E FILHAS DEVEM TER CAUTELA. A CURIOSIDADE COM RELAÇÃO AO MUNDO PODE COLOCÁ-LAS EM SITUAÇÕES NAS QUAIS VÃO SOFRER NAS MÃOS DE PESSOAS INCRÉDULAS. QUE OS PAIS TAMBÉM SEJAM ADVERTIDOS PARA FAZEREM DE SUA CASA UM ABRIGO E UM ESCUDO PARA SEUS FILHOS.

MULHERES DA BÍBLI --------- LIA / A ESPOSA DESPREZADA

Lia é descrita como tendo olhos fracos (Gn 20:17), o que pode ser uma referência à sua falta de visão ou simplesmente à falta de brilho no olhar. Através de um subterfúgio, Lia, em lugar da prometida Raquel, tornou-se esposa de Jacó. Deve ter sido uma filha obediente, pois ao menos concordou em participar do engano. Apesar de tudo, amava Jacó e devotou-se totalmente a ele no casamento. sua alma deve ter sofrido por ser objeto do desapontamento e do desprezo de Jacó, além de instrumento da conspiração de seu pai.
Apesar de viver debaixo de constantes comparações com sua irmã, Lia não escapou dos olhos cuidadosos de Deus. Em sua oniciência, Deus permitiu que ela engravidasse, enquanto a esterelidade de sua irmã era mantida. Teve a honra de dar à luz o filho mais velho de Jacó, mas presumiu erradamente que por isso receberia o amor de seu marido (Gn 29:32). Lia enfrentou o nascimento de seu segundo filho mais realisticamente, mas seus sentimentos profundos ainda a consumiam (v.33). Quando veio uma terceira gravidez, ela exclamou: Desata vez, se unirá a mim meu marido. Revelando uma intensa fome de amor (v.34).
Lia começou seu casamento sentindo-se terrível, pois só enxergava tudo o que lhe faltava, mas mudou de postura e voltou seu coração e sua atenção para o que possuía, determinando a louvar o Senhor. Somente o nascimento do seu quarto filho, Judá fez essa esposa desprezada aprender e confiar em Javé (Gn 29:35). Traçando a linhagem messiânica, o mundo todo se alegra com Lia porque sua fidelidade foi recompensada. O Leão da tribo de Judá, Jesus, o Messias, descende de seu filho Judá, e a linhagem dos sacerdotes, de seu filho Levi (Ap 5:5). Lia personificou a necessidade crucial de viver para Deus e de glorificá-lo acima de tudo. Apesar de não ter sido atraente fisicamente, de não ter sido amada nem desejada a ponto de ser desprezada, Deus vislumbrou em Lia uma beleza interior que a capacitou a cumprir os planos Dele (Gn 29:31).
Ela não fez Jacó mudar, mas pôde transformar-se e reconhecer a mão de Deus em sua vida (Gn 30:13). Lia não deixou que as atitudes dos outros a desviasse de realizar a tarefa que Deus lhe tinha designado.

MULHERES DA BÍBLIA --------RAQUEL/ A ESPOSA AMADA.

Raquel, cujo nome significa ovelha, estava cuidando dos rebanho de seu pai em Harã, quando encontrou um visitante inesperado, seu primo Jacó, que estava procurando a sua família. Depois do que parece ter sido amor à primeira vista (Gn 29:11 e 12), Jacó prometeu a Labão, pai de Raquel, que trabalharia sete anos para ganhar o direito de casar-se com a bela pastora (Gn 29: 11 e 12). A cerimonia ocorreu de acordo com as tradições locais, em que o homem participava da festa, enquanto a noiva era mantida longe da vista até que o esposo entrasse na tenda escura. Somente quando era tarde demais Jacó percebeu que Labão o havia enganado. Tinha na verdade se casado com Lia, a filha mais velha de Labão, a quem não amava. Sete anos de expectativa jogados fora pelo ardilosos Labão. A rivalidade e o ciúme entre Lia e Raquel ou talvez o desejo de vingança contra seu pai por essa decepção devem ter desgastado a família. Além disso, Raquel era estéril (Gn 29:31), aumentando ainda mais seu ciúme de Lia. Ela culpou o marido e permitiu que sua serva gerasse filhos por ela. Finalmente, engravidou e deu à luz José, que se tornou o favorito de Jacó (Gn 30: 22 a 24). No devido tempo, Jacó decidiu voltar para sua terra natal. Raquel mudou-se para terra natal do marido, mas algum tempo depois, mudaram-se novamente, e ela engravidou uma segunda vez. A viagem por terreno montanhoso foi difícil. Ao aproximar-se de Efrata (Belém), Raquel entrou em trabalho de parto e morreu durante o nascimento de Benjamim. Foi enterrada em Belém (Gn 35:19). Raquel, grandemente amada por seu esposos, deu ao mundo dois filhos que se destacaram, apesar de suas falhas, é tida como uma honrada filha de Javé.